恨不相逢未嫁时其实是诗人为了拒绝什么事情所写

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问题二：

恨不相逢未嫁时其实是诗人为了拒绝什么事情所写?

A.拒绝他人拉拢

B.拒绝告白

正确答案：

A.拒绝他人拉拢

答案解析：

“还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时”，表示对他人的深情厚意，因为时与事的不能相配合，只能忍痛加以拒绝之意。

在字面上，这是一首哀怨凄美的诗，其中的名句还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时，现在也常被人引用，表示对他人的深情厚意，因为时与事的不能相配合，只能忍痛加以拒绝之意。

而在当时的张籍，这首诗的用意，是婉谢而不愿就聘。李师道看了，也只好就此作罢，不再勉强了。

世界上有两种可以称之为浪漫的情感，一种叫相濡以沫，一种叫相忘于江湖。我们要做的是争取和最爱的人相濡以沫，和次爱的人相忘于江湖。

也许不是不曾心动，不是没有可能，只是有缘无份，情深缘浅，我们爱在不对的时间。

回首往事的时候，想起那些如流星般划过生命的爱情，我们常常会把彼此的错过归咎为缘分。其实说到底，缘分是那么虚幻抽象的一个概念，真正影响我们的，往往就是那一时三刻相遇与相爱的时机。男女之间的交往，充满了犹豫忐忑的不确定与欲言又止的矜持，一个小小的变数，就可以完全改变选择的方向。

如果我出现早一点，也许你就不会和另一个人十指相扣;又或是相遇再晚一点，晚至两个人在各自的爱情经历中慢慢学会了包容与体谅，善待和妥协，也许走到一起的时候，就不会那么轻易的放弃，任性的转身，放走了爱情。

在你最美的时候，你遇见了谁?在你深爱一个人的时候，谁又陪在你身边?爱情到底给了你多少时间，去相遇与分离，选择与后悔?

不是不心动，不是不后悔，但已再没有时间去相拥。如果爱一个人而无法在一起;相爱却无法在适当的时候相遇;如果爱了，却爱在不对的时候，除了珍藏那一滴心底的泪，无言的走远，又能有什么选择?

要在时间的荒野，没有早一步也没有晚一步，于千万人之中，去邂逅自己的爱人，那是太难得的缘分，更多的时候 ，我们只是在不断的彼此错过，错过扬花飘风的春，又错过枫叶瑟嗦的秋，直到漫天白雪、年华不再。在一次次的辛酸感叹之后，才能终于了解——即使真挚，即使亲密、即使两个人都是心有戚戚，我们的爱，依然需要时间来成全和考验。这世界有着太多的这样那样的限制与隐秘的禁忌，又有太多难以预测的变故和身不由己的离合。一个转身，也许就已经一辈子错过，要到很多年以后，才会参透所有的争取与努力，也许还抵不过命运开的一个玩笑。上帝只在云端眨了一眨眼睛，所有的结局，就都已经完全改变。

【原文】

《节妇吟》张籍

君知妾有夫，赠妾双明珠。感君缠绵意，系在红罗襦。妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。

知君用心如日月，事夫誓拟同生死。还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。

【译文】

君知我已嫁为人妇，仍送我一对明珠。为君缠绵之意感动，我常把明珠系在罗衫红裙上。

我家就连着皇家的花园，丈夫亦值班在皇宫里。虽知你真心有如明月，但我也曾发誓要与夫君共患难同生死。

因此虽不愿违君情意，仍要归还明珠;只遗憾没能在未嫁之时与君相识。

【作者简介】

张籍：唐代诗人。字文昌，原籍吴郡，后移居和州。曾任太常寺太祝、水部员外郎、国子司业等官职。世称张水部或张司业。早年生活贫苦，后来官职也较低微。他所生活的时代，正是代宗、德宗时期，统治阶级横征暴敛，拚命加重对劳动人民的剥削。张籍由于社会地位较低，有机会接触中下层社会生活，对实现有较深刻的认识。因此，他写了许多揭露社会矛盾，反映民生疾苦的诗歌。他的乐府诗，继承汉魏乐府的优良传统，勇于暴露现实，给予元稹、白居易的新乐府运动以极其有力的推动。除乐府诗外，他的五言古诗也不乏感深意远之作;近体不事雕饰，轻快自然。与王建齐名，世称"张王"。有《张司业集》。

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